与此同时，汴梁城东南隅，大宋最高学府——太学之内。

激烈的辩论声正从明伦堂中传出，与市井的喧嚣截然不同，这里涌动的是思想的碰撞与交锋。

数十名太学生青衣博带，或坐或立，围绕“近日朝局变革与《四海论》之得失”争得面红耳赤。

一方学生慷慨激昂：“秦桧奸党倒台，贪腐遭严惩，海禁重开，百业复苏！此乃陛下圣明独断，拨乱反正！足证圣天子在位，自有雷霆手段，何须那《四海论》所言‘分权制衡’之赘述？君臣父子，纲常有序，此乃天地正理！权若分置，令出多门，国将不国！”

另一方学生立刻反驳，言辞却颇为谨慎，并不直接否定君权，而是巧妙援引现实：“兄台此言差矣！圣天子自是明察秋毫。然，若非此前权奸蒙蔽圣听，贪腐横行，又何以致使工部巨亏、边军欠饷、流民百万？《四海论》或有激进之处，然其‘依法治贪’、‘监察独立’之论，岂非正可弥补人治之疏漏？前车之鉴未远，我等岂能重蹈覆辙？”

又有学生接口，语气沉痛：“如今朝堂虽清算秦党，然制度未变！仅靠陛下天威与新任官员之操守，能保几年清明？若制度不改，难保日后不再出张桧、李桧！《四海论》所倡，非为削君权，实为固国本，保社稷长治久安耳！”

支持君权至上的学生愤然道：“尔等岂非暗倡秦王之说？此乃…”

“非也！”立刻有人打断，“吾等所论，乃天下公器！秦王之说，亦为一家之言，取其精华，去其糟粕，为我所用，有何不可？莫非只因言出秦王，便因噎废食，对其所有主张一概摒弃？此非士人所为！”

辩论激烈异常，却始终围绕着“制度”、“法治”、“贪腐”等具体问题，无人敢公然质疑皇权本身，但那股要求变革、渴望建立一种更稳定、更少依赖于个人道德的制度性保障的思潮，已然在年轻士子心中悄然生根发芽，并与陈太初那远在海外的身影，产生了某种隐秘的共鸣。

堂外秋风掠过参天古柏，发出阵阵松涛之声，仿佛在为这场关乎帝国未来的思想交锋，奏响深沉而未知的序曲。

汴梁城，就在这表面复苏、内里暗潮汹涌的诡异平衡中，小心翼翼地维系着它的繁华旧梦。每个人都在观望，等待着那最终必将到来的… … 变局。